悲伤的时候，微笑；高兴的时候，流泪；投入的时候，却不能不顾一切。
与其活在幻想中，不如活在现实中...这也许是很多年前对自己人生观的看法，我曾经以为我也可以这么坚强的应付一些事情，but it is not necessarily the case. 某人问我为什么一直活得这么悲观，我说我太患得患失，而且是明知故犯的，头脑清醒却不能控制行为，how pathetic！
天亦有情天亦老，如果人生可以重来（多么泛滥的状语从句），我宁愿没有感情，死亡本身并不是我所恐惧的，在乎的是死亡之后的种种牵挂。从现在开始，对自己的生命倒计时，据说人体身体内的所有物质每7年将完全更新一次，在21岁almost equal to3次这样的大循环过后，我不知道还能不能自己再能熬过几次。
我死的时候，能不能像今天这样外表光鲜，即使不那么年轻，但可不可以很有风度，然而这跟尊严无关...我只是太讲究形式而已，某人曾说过，在倒满温水的澡盆里躺好准备割动脉的时候，发现刀片上有一个豁口，这样伤口会很不整齐，然后他放弃了，他的完美主义我学不来；某电影中厨艺精湛的妻子给背叛自己的丈夫做好丰盛的海鲜，然后以关爱的名义让其服下了维C，海鲜内的砷化物和维C合成了传说中的砒霜，这么工于心计的方式未免过于做作；丈夫某位同学的爷爷在睡梦中发作心脏病然后永远睡去，这是我心目中的理想方式，没有太多痛苦，一瞬间自然的戛然而止，然而平静的死亡太奢侈，我不是伯格曼那样的文艺青年，没有勇气在孤岛上和死神下国际象棋

———————我是找死的分界线————————

终于考完了G，将近1年半的准备，然而考试结果我并不是很在乎，尽管付出的不少，我突然觉得自己无所谓成绩的肯定，you can't always get what you want，这个道理我也是最近才特别懂。只是很倦，像阿飞正传里的无脚鸟一样，想停止飞翔，找一片沙漠或一片绿洲栖息都无所谓，但并不期望涅磐，像我这样浪费生命的人不值得用这么高贵的方式去找回自尊。可笑的是，终于意识到，自己从来就没真正起飞过，这个世界也需要ordinary people，也许我应该把生命耗费在与鸟共舞上，而不是浪费在梦想有双翅膀中...

不是前一阵说过添二房的事儿吗？现在搬到了豆瓣文艺青年的根据地——博客大巴，地址是：http://deltadelta.blogbus.com/。
这里也会时不时地跟随更新，不过不会那么及时了。
另附校内的一篇日志交作业：

我为what没have更new？

其实王春子同学一直鼓励偶将五一二本人as a
无知受害者的经历改编成罗拉快跑式的超长MV，偶托腮作淫笑状："你不觉得对于校内这太高端了？豆瓣上的文青都杀过来灭火了。"
最近一面战战兢兢与姓余名震的小屁孩做捉迷藏游戏，一面与鸡阿姨维持台面上的谈情说爱，等待六月份的私奔大逃杀，一面与全国人民共同哀悼那些提前去马克思那里报到的victims，王春子同学已经参加了双流机场和华西医院的志愿者项目，偶严肃的向他表示最崇高的敬意。
总之活下来真的很好，偶这人不太善于励志，煽情的段落就忽略了，反正相关spirits大家最近也领会了很多次，至于最近不更新的确切原因，不好意思，还没来得及反思。
BTW，五一二下午震后，很多人聚集在川大东区某楼前Mao爷爷高大雕像下寻求精神庇护，这时候Mao头顶的天上有一个很屌的风筝在飘，这是偶在这次地震后看过印象最深的画面了，可惜没有DC拍，用王春子和我的台词来评价就是——很postmodern。
BTW one more time，最近和某网友聊，其中有一个英文程度测验，问：用V打头的单词你第一个想到？

------我是少女不宜的分界线------

我的：vagina
他的：virgin
不知道意思的同学就不要google或金山词霸了，总之，我承认"物以类聚"这个词在猥琐男身上体现尤其明显。

小时候听妈妈讲过屈原投江的故事
发现原来除了爱情，还有一些感情，同样古典和凄美
错误，人人都会犯
也许不可原谅，但不至于完全放弃
放弃的人就像没有根的浮萍随波逐流，最终失去方向
于是在这一刻，就算全世界与你为敌，我也不放弃。

自从娶了Space，对它这种动辄发小脾气抽筋的行为实在不能忍受，虽然我一直拿忠心不二的古典式的爱情要求自己做个好丈夫，但是做妻子的即使不能体贴丈夫，也不应该挑战丈夫的忍耐极限，于是乎好几次都有了休妻的想法。
但是偶的关系网很大程度都是靠space他爸MSN摆平的，所以考虑再三，不要离婚，不过准备找个小三，争取做到同时更新，一天吃两家饭，希望不要上演双食记。
至于在哪家找小三，刚开始还没想好，新浪家的太Bitch，网易搜狐家的太花俏，Soho小报家的太年老色衰，看来看去，貌似Blogbus还可以，正在追求中，等我做好装修好房子，把钥匙给她，到时候通知大家，希望没事儿到俺家二房那里坐坐。

看了这么多篇，就这一篇还说得很有人话，剩下那些要不就愤过头，要不就喊人权，要不就掉眼泪，饭局大人果然厉害。

我主要针对一种比较具有代表性的看法。

第一，外国人的抗议针对的是中国政府，而不是中国，而政府只是一个国家机关，不代表中国；第二，觉得国家强大和尊严之间没有必然联系，因此国人用不着觉得被伤害了，也用不着愤怒。还有人说，我不想国家太强大(当然，也绝不会想要太弱小，唔，好像国家要不强不弱才刚刚好，这个不强不弱的标准在哪里？中国现在不是正好不强不弱么？)。

 

针对第一个问题，有人还举了个例子，当初印尼华人遭迫害时，他是真的心 痛，因为自己的同胞受害了，而这次事件，他却觉得性质不一样，因此没啥感觉。到底是不是这样呢？藏独，顾名思义就是要求西藏独立，西方打出“藏独”这个旗 号，就已经不止是要求中国政府在西藏问题上再透明一点，再公开一点，再温和一点那么简单了，而是在要求中国分裂。别跟我说这只是一种向政府施压的手段，施 压的目的是什么？跟达赖对话，谈什么？有什么好谈？西藏部分自制，把达赖请回西藏？然后事情就搞定了，缓和了？主权问题不容谈判，这个口子一开，我们怎么 给其他的分裂势力一个交代？先别提政府，此时的中国人能接受哪一种让步？

如果破坏一个国家的领土完整，还不是损害该国的利益，还不是对这个国家 的凌辱和侵略的话，那我真的不知道还有什么能算了。从道义和法律上说，公民有维护祖国领土完整的义务；从不那么高尚的角度来说，维护领土完整就是保护个人 利益。西藏的地理和战略位置对于中国国防的重要性不言而喻，如果这块屏障被分割出去，那后果将不堪设想。一旦外敌入侵，死伤的同胞难道会比当年在印尼被迫 害的少？

这时候，就会有一部分“世界公民”站出来说，但是这样公平么？藏人有争 取独立的权利啊！天赋人权啊！我们这样是不是太自私了一点？是的，天赋人权，台湾人也有独立的权利啊！新疆人也有啊，河南人也有啊，云南人也有啊，上海人 也有啊，上海虹口区的人民也有独立的权利啊！别跟我说西藏的历史和情况不一样，既然天赋人权，历史又有什么关系？

这个时候，我们善良的世界公民陷入了沉思和沮丧之中，他们是有独立的权 利啊，可是我不希望世界是这样子的，这样一来，世界不就乱套了么，国将不国了么？世界公民发现他没办法思考了，大家都有道理，大家又都没道理，这样也应 该，那样也应该，但又好像都不应该，世界公民不想玩了。归根结底在于他丧失了考虑问题的基本前提——立场，他既要做中国人，又要做世界公民，于是立场混乱 了，滑塌了，不知道什么是错是对了。

难道就不可以既做中国人，又做世界公民么？世界一家亲，我爱地球村！恕 鄙人阅历尚浅，活到现在，“世界公民”这种东西不止没有遇见过，连在电视上都没看到过。只听说过“美国的世界公民”、“法国的世界公民”、“德国的世界公 民”……我想如果有一天我真的遇到一个“世界公民”的话，那他应该诞生在一个叫做“世界”的国家吧。世界如果已经走向大同，又怎会有国家存在？国家作为历 史发展不可逾越的产物，代表的就是一个群体的利益。国家与国家间的交往就只可能是利益之间的交易，国家之间的交往无法置换成个人之间的交往，“睦邻友 好”、“一衣带水”这都只是美好的外交词汇，还真以为美国和英国是哥们，德国和法国感情深呢？

既然是利益关系，其交往的基点就是利益双方的资源优势和强弱对比，不可 能奢望有什么永恒公正的普世道义，如果你说这种普世价值指的是利益之间的协调和最优化配置（但这种协调不会一劳永逸，既然不一劳永逸，又谈得上什么“普 世”？），也即“双赢”的话，那我也认了，但此时再提什么超越利益之外的公平和平等就可笑了。因此，“世界公民”们以为自己站在了一个绝对中立的位置上， 既不偏袒西方，也不偏袒东方，既不任人唯亲，也不吃里扒外，他们占据了人类史上最伟大的最公正的最强大的立场，实际上是站在一个就要化了的冰淇淋上。

因此，同志们，现实一点，找准你的立场，别脚还没站稳，就想飞了。而这 个立场，除了你的祖国，还有别的选择么？为什么？因为你出生在这片土地，如果要真说有什么天赋的东西的话，这就是，实实在在的，不打折扣的，几近于一种本 能。它就是你天生的荣耀和悲哀，你应该为它而感到自豪和焦虑，为它的繁荣和幸福而努力。这本来是不用说的东西，但是由于善良的人们对世界的判断完全失准， 过于轻信“普世价值”，此外，还有一部分人执着于“国家”和“政府”之间的区别，生怕一不小心就沦为政府工具，其实没那么复杂，在涉及主权和国防等国家利 益的时候，大家就会保持必要的一致。当有外界势力损害到本国利益的时候，就要一致对外，所谓安内必先攘外。

   这就是应该有的立场，站在爱国的立场上，面对藏独，除了坚决反对之外，请 问还可能有第二种态度吗？一个爱国的人有可能经过认真地独立思考，查资料，翻字典，最后得出结论说：西藏应该独立么？答案是有可能。那就是我们上面说到的 世界公民幻想者，历史上有许多这样的人背负了“汉奸”的恶名，但我认为他们与“汉奸”还是有着重要区别的，汉奸是有意识的背叛祖国，为了个人利益而损害国 家利益。而世界幻想者的问题只在于幻想，对美好世界的来临估计得太早，不肯承认现实的“残酷性”，立场不明，最终成了一个孤独、矛盾而又痛苦的“独立”思 考者。这样的人我认为值得同情，更需要唤醒。

立场明确，一切问题迎刃而解，当说做人不能太CNN时，不要跟我说难道CCTV就很厚道么？安内必先攘外，别人对我们的污蔑是进攻，而内部问题留在内部解决，国内的所有问题我们都应该反思，但这不能就成其为替别人的进攻辩解的理由。你仔细想想，此时你站在哪边呢？也不要跟我说，为什么老提CNN， 不提一下那些没有报假新闻的外国媒体呢？你应该反问，为什么支持藏独的人就不听听那些不支持藏独的藏族同胞的意见呢？你更不会觉得西藏有独立的权利，而是 觉得他是母亲不可分割的一部分，因为它是“中国的西藏”，“中国的西藏”从中国独立就是不合理，不合法。基于中国人的立场，“独立”就不应该是在考虑西藏 问题时会出现的字眼，而是应该考虑如何处理好西藏问题？反思政府，反思个人，我们是否对藏族同胞的理解和关怀还远远不够？我们应该怎样做得更好？

至于如何爱国，在这场爱国运动中具体应该采取什么策略，那是另一个问 题。我只能说愤怒从来都不是一种正面的情绪，它不会让你强大，也不会让你清醒，但是正因为它是一种情绪，你对其又无可指责（克制总是愤怒之后的事，当然愤 怒的表达方式可以商榷），这是它的合法性根据。我们与西方普通民众的隔阂和裂痕已经形成，不可能奢望在短期内愈合，再说，隔阂本来就有，否则这样的事也不 会发生。事件永远只是导火索，背后的原因才值得我们深思。不要为中国会被孤立而叹息，因为中国从来就是被孤立的，意识形态的差异且不用说，利益上的冲突更 是无法规避。而此时，国家强大的意义不就不言而喻了吗？国家强大或许不是人民尊严的充要条件，但却是国家一切利益的保障，尤其当你是一个天生的大国（这点 很重要，所以就不要再拿“瑞士”之类的“小”而“富”的国家来做反例了），而又被别国视为异类和威胁的时候。那是不是我们不异类了，它们就会对我们友好和 温柔一点呢？如果你这样想，这篇文章算我没写。

再提一下尊严问题，在不承认有什么“普世价值”的前提下，尊严简单来 说，只有两种：第一种是别人看得起你，第二种是你自己看得起自己。当利益的协调有赖于强弱对比，而不是什么永恒公道的时候，强者在弱者面前就是更占便宜， 就是觉得自己更有尊严（当然弱者自己不一定这么觉得）。当你连自己的利益和安危都不能保障，当你还没有足以强大到与别人平等对话，“费尔泼赖”的时候，当 你只被看作一个在没有人权的氛围下成长起来的“人”的时候，很难说你得到了第一种尊严，而此时，如果你说你感觉到了第二种尊严，那要警惕阿Q附体。

于是，这次事件的意义不是全都彰显了吗？年轻人从切身体验和情感中，而 不是教科书上真正明白了一个简单而深刻的道理：强国才是关键，国强才有尊严。与此同时这反映出我们还不够强，我们的国家需要更强。而这不是靠哪位外国老大 哥的支持就能做到的，这依赖于每个公民的努力，每个人都有责任为其做贡献。

爱国曾经沦为一个空洞的口号，一种惹人反感的意识形态负担，现在它的意义全部恢复了，“为祖国作贡献”不肉麻，“为中华之崛起而读书”也不过时，相反，既然把红心挂在MSN上，既然如此奋勇的抵制家乐福，到真正在自己的行动和劳动中，在时间的考验中，却认为爱国依旧是高高挂起的事，那才是真的虚伪和可怜。吆喝一声，发泄一下，大家相互壮胆一下，狂欢一下就完啦？洗洗睡啦？

为何当年那些在西方“民主”、“自由”、“人权”的环境里浸淫多年的邓 稼先、钱学森等前辈要毅然选择回来建设祖国？此时不是一目了然了么？也正是现在国家的强大，给了人更多选择的空间，现如今，当你学成时，你有不回国的自由 和正当性理由（我相信在国外同样能为祖国贡献，有时甚至贡献还更大）。不过如果在考虑这个问题时，除了个人发展的考量之外，哪怕还能偶尔想到“祖国”两个 字，恐怕都是在这次事件教育下的巨大进步。

愤怒是无用的，抵制也不能解决根本问题，但是这种日益衰退的爱国和报国 之心，没有这一次事件的激励又怎可能高度复苏？这不就是这次事件的意义所在吗？每个人多从现实国情的视野上看问题，从国家的立场上想问题，抛却个人情绪和 牢骚，抛弃不切实际的幻想，将小我的奋斗与大我的振兴融为一体，个人不再蝇营狗苟，民族精神也不再萎靡浮躁。

这时，有人又会问，我奋斗有什么用呢？不是又沦为政府的工具了么？不是 又为掌权者干活了么？我只能说，如果真的从国家利益的角度出发，你实在不认同政府，如果你有充分的根据（而不是以偏概全）说明现任政府不止不维护，甚至还 损害着国家利益，人民的福祉，国家气运已尽，江河生灵涂炭，人民民不聊生（物质因素永远是第一位），那就别在那儿发牢骚了，做点实在的事情，别小打小闹， 叽叽歪歪，为了你的祖国，干笔大的。但是千万不要丧失了立场，又做你的世界公民梦去了。而既然老是让我分清国家和政府的区别，那么在国家利益面前，您就别 再意气用事了，国共都还能二次合作呢，仔细想想，到底是我没分清，还是你没分清？是我没愤青，还是你没愤青？

而如果你对政府不完全认同，觉得它有这样那样的毛病，但依旧觉得在这个 国家尚且可以“苟活”，虽然问题不断，但总还不至于那么糟糕，你能客观地看到它的渐进发展，这个国家尚有进步的可能的话，那这进步就少不了你的一分心力。 这不是什么口号，而是基本的道理，就跟你总要贴补家用一样。

可是，这通篇文章至始至终都弥漫着利益，利益，难道世界真的就是弱肉强 食，鱼死网破这么残酷吗？难道利己主义永远是王道么？爱国说得那么光冕堂皇，到头来还不是维护自己的利益？就真的没有普世价值吗？很不幸，就现阶段来看， 确实是这样，既然历史让世界版图以国家的形式分割，既然国家是利益的主体，我们就只能以与此相配的思维和方法来处理现实问题，任何超越都是幻想。而且还可 能沦为强者的帮凶，因为你要求弱者和强者一起“费尔泼赖”。

但也正因为世界现下之不完美，美好世界才值得我们追求。美好的世界是什 么？物质高度繁荣，即而精神高度发达。利益冲突的根本原因在于物质的缺乏，因而发展物质才是王道，企图用精神根本解决利益问题是不可能的，它就沦为了虚幻 的“普世价值”。而在一个完美的世界面前，人们不再会记起普世价值，因为正是世界之不完美，人们才去幻想“普世”。比起美丽之新世界，所有“民主”“自 由”“人权”等“普世价值”都算不了什么。

至于这个美好世界到底存不存在，已不是一个可以争论问题，“希望本无所 谓有，无所谓无”，它基于我们的想象，但不是幻想。想象是在现在思考一个将来美好的图景，而幻想则是以为这个将来美好的图景就在眼前，例如“普世价值”， 这就是二者的区别。更准确地说，它是一个理想，理想是我们一切动力的源泉，也是一切道德的基础。也正是在这个意义上，爱国情感与普世道德结合在了一起，每 个人都应该为祖国强大而努力，而这同时就是为全人类的解放尽了一份力，因为，无论多少坎坷风波和多少不如人意，中国依旧作为最重要的社会主义国家，孤独而 顽强地屹立在世界地图上。

DD同学自从为像杨丽娟同学一样为美丽坚帅哥痴狂，不惜毅然卖身给寄托楼的头牌老鸨——鸡阿姨，从此就开始其悲惨的人生经历，每日必被阿狗和一休同学以各种惨无人道的XX方式蹂躏来摧残去，阿狗同学天生慈悲为怀，每次XX如同广播体操，很有规律，可恨的是，可恨的是，一休同学枉为一代高僧，竟然如此花样繁多，推陈出新，DD同学终日用鳄鱼的眼泪做洗面奶，终于感动天下苍生，鸡阿姨说：“算了，4月17日你若表现不错，给你半个赎身的机会，剩下半个6月8日那日你要亲自接待verbal先生，若表现得好，我就撕了你的卖身契。”
话说4月17日前，DD同学一直苦练功夫，时间如白驹过隙，DD同学终于分别respectively和阿狗与一休同学进行了终极PK，幸运的是，大概平时RP不错，阿狗和一休同学没有百般刁难，只用了自己的高频率保留招式，没有使用阴险的偏门怪招，所以DD同学终于不用再见到那两个心理猥琐的龌龊之徒了。
DD同学现已进入应付Verbal先生的倒计时阶段，每日必拿俞先生的新东方红宝书，背诵毛泽东思想，考虑到Verbal先生是个激进的毛派分子，DD同学要首先让他“意淫”自己。
演员表：
DD同学——由于他自以为很大牌，所以他扮演他自己
鸡阿姨——GRE，美国叉叉叉考试中心的钞票印刷机
阿狗——Argument，GRE同学麾下AW司副司长
一休——Issue，GRE同学会下AW司正司长
Verbal——的确很大牌，所以扮演他自己
群众演员：Quantitative——在某些地区很NB，比如美利坚帅哥他家，在某些地区很过气，比如DD同学的家乡——PRC
DD同学感后发言部分：在这里，我首先要感谢我的爸爸，妈妈，姨妈，姨夫，舅舅，姑妈，....，还有在Heaven上班炒基金的姥爷和奶奶，Special Thanks to 纽城打工仔同学对我精神上的支持，这个奖有一半功劳是你的，我将继续努力，为冲出寄托楼这个迫害人权、禁锢自由的封建社会而做进一步的斗争。
自我估计：3.5~4.0，考虑到自己龌龊的语言能力，估低一点3.5算了。

很恬不知耻的标题，离AW只有两天了（某同学：你还没考呢，以为你早都考完正抑郁着呢？？），所以用两天时间厚脸皮让大家留言给我打打气顺便攒RP，争取叫我 全抽到高频，如果考得好（当然还包括六或七月份的Verbal，Quantitative就不提了，说了丢数学系的人），争取请留言的人吃饭。

PS: 所谓“好”的标准是由我来定的。
再PS：明天风凝就要接受第一个视网膜手术了，我祈福给她，再顺便给我自己攒RP，(*^__^*)

Firstly, 哥你不能骂我偷懒不练AW，因为这篇文章的存在至少说明写该文时我还活着。
Secondly, 身在成都或者与Tibet没有产生距离美的童鞋们一定要牢背标题，比犹太男人二战时期背圣经还管用的（因为犹太男人无论会不会背圣经都没用的，只需要脱一下裤子就可以搞定的）。
Thirdly，话说今日中午飘啊飘，飘到了好又多，然后飘回来，路上迎面走来一个光头红衣并散发高原原生态自然美且一米八以上的健壮Lama（原谅我的YY），同时幻觉显示从他背上随时都可一抽出一把明晃晃的小藏飞刀，或者手里提着一个装满汽油or其他可燃爆炸性液体的雪碧瓶子，再或者丫根本就拿了一板砖，于是乎我的第一个下意识犯贱反应就是冲上去跪下，喷出以上标题。
Finally，为了您和家人的生命安全，为了促进和谐社会，请务必参照第二条。
PS:该标题大约就是好汉饶命的意思，至于其他高阶藏语请询问Google。
再PS:在看我，还在看我，再用baidu看我我就把你喝掉，除非好汉留一下姓名。

原谅我用这么幼齿的标题，因为有些事情无从下笔。
22日后我就没有更新了，反正人气死冷死冷的，也不会有人跳出来喊，老大，我是你博的粉丝——“冻死”或者“东东枪”，“东东枪的枪”之类的名字。
一个原因：准备AW，至少名义上很过得去。
另一个原因：看了一部电影，叫“八月照相馆”，自己原来成天喊“让我死吧，人生真tmd痛苦啊”，看这个片子真正目睹一个人的死亡过程时，才发现偶原来是很怕死滴。紧接着，远在北京的风凝在博上突然说自己患了视网膜裂隙，有失明的危险，说实在话，她是我很在乎很在乎的人，但跟她打电话那一刻，才发现任何的关怀祝福我都说不出口，害怕自己或者她由此又在心里荡漾着那种未知的不安，至于所谓“振作起来，放宽心”，我是真的不善于说这些话，励志坚强这些字眼听上去很美，但你却很难承担这些话背后责任的重量，不是所有人都能像Helen Keller、Beethoven一样不服输。我承认我很消极，对于人生太无奈，但是我能做的只有尽力过好每一天。
在Desperate Housewives里Maria Alice的鬼魂冷冷地说：“如果我能告诉她们将至的无法避免的危险、灾难、不幸，已做好精神准备面对，那该多好！”但如果是我，我仍然选择未知，至少这样会少很多痛苦。人生苦短啊

突然发现浏览不认识的space并且留下被人认为是装逼的屎盆子乱扣评论是件很糟糕的事情，因此，那个谁谁谁大姐（不好意思叫人家观摩我泼男骂街的评论），对不起，我的评论伤害了您未婚少女（瞎猜的）的心，我道歉，我诚心而郑重的道歉，您的回复评论都不甚被心胸狭小的我一一删去，你要是看不上我的评论你就删去，省得放眼皮子底下心烦。我真心承认你转载的都是事实，MZD是人类历史前所未有的奴隶主、大独裁者，GCD是人类历史上最黑暗阴险的组织，Tibet人民追求democracy的方式无论怎样，都是正当而值得肯定的，同理适用于刚刚结束大选的台湾人民。在那个utube视频上留言的大陆网民都是愤青，但我也得罪不起，就不跟随您的批判意见了。我该抽，我不该认不清敌人真面目，还跳出来为敌人拍马屁。我不该上wiki百科，标现自己的反G本性，暴露组织。我不该透漏海外关系，张扬自己的崇台媚湾，不该主动请缨热脸贴冷屁股为您牵两岸红线。同时谢绝您的原谅性回复（反正我是原谅我自己了）。

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PS:居然发现自己的应急公关能力如此之强，看来阿娇应该雇我做经纪人，也不至于让她“很傻很天真”，同时验证了一个道理：人是政治动物，莫非我有这方面天赋，BS一下自己。

有时候，我会怀疑自己，我到底是谁？（没有sophie的世界那么玄）我到底是在经历现实，还是活在所谓人生的梦境？有一点“庄生晓梦迷蝴蝶”的味道，当然没有庄子那么骚，当小蝴蝶儿多没劲啊，先当n年毛毛虫，然后媳妇熬成婆活上三四天，就这脆弱的小小美丽还要冒着小鸟猪笼草这些残暴生物的威胁，所以或许我其实在经历另外一段或无聊或传奇的人生，只是我没意识到，然后拿把刀割割自己手腕，有血，恩，要正视现实，要不体验一下失重，或许在我跳下楼的一瞬间，到达一个暂新的世界（极乐世界？），去跳楼，打住，要理性，或许看到太多科幻影视，Matrix的Neo同学认为自己活在matrix构造的所谓虚构世界里，实际上现实世界他是Robots的发电机，然后他在师傅的带领下居然玩起了摩天大楼的不绑绳蹦极，玩卧虎藏龙里章MM才会的飞檐走壁。还有4400的Tom探员，可以选择在完美的虚拟世界里自我欺骗，也可以选择在被超能人和阴谋政府整的濒临毁灭的现实世界里去做美国劳模。总之，这是一个很无聊的问题，pass掉。
有时候，我常常感觉到所谓现实的不可抗拒，怎样的人生才是完整的人生？非洲动乱国家的人过的人生就不完整吗？北美澳洲的人就一定人生完整吗？大篇大篇的媒体不停抄作，一生要去的至少100个地方，一生要读的至少100本书，要听的100张唱片，要看的100部电影，etc.他妈的难道缺了一点就不完整了，拷！记得春林和我讨论存在主义的时候，你被关在一个地方一辈子也能活下去，你花天酒地如张伯伦夜夜换新娘也能活一辈子（不排除精尽而亡），所以呆在国内也是一辈子，出国也是一辈子，顺便动摇一下自己的出国积极性，再次打住。什么是理想的人生？可实现吗？莫非我已经输在了所谓起跑线上，避免悲观情绪，很累很累的问题，再pass掉。
谈了这么多，仔细想想，还是没有答案，或者标准答案，这告诉我一个残酷的现实：人所生活的世界是不能单单用理性去剖析的。毕竟数学学深了后，发现连三角形的三角度数之和都可能不是180度，我的价值观在崩溃。

昨天晚上那只不知公母的猫叫得好晚好晚，向我提醒一个严重的事实——春姑娘来了（捏手帕招手作老鸨状）！！
今天早上发的那篇关于Tibet的那篇文字被和谐了，其中敏感方向我一律改西向东，先前以为Windows space的攻关能力很强大，看来我是错了，连Soho小报都不如，不知道Microsoft是否汗颜。
By the way，我今天还是不顾生命危险，去好又多买牛奶，结果反恐气氛显然没有影响成都人民的购物热情，在Gloomy的星期四下午，我竟然还需要排五分钟队才可以结帐，真是令人发指！！
Returning to the spring， 可惜成都没有什么花花草草供我这个情窦初开没地方开的单身青年和美女结伴欣赏，所以不如看美女实用，那天在网上看到了大名模辛迪克劳馥和女儿的合照，不看则以，一看惊人，基因的力量实在强大，不禁勾起了我心中的洛丽塔情节，贴一下让大家YY。
还看到了赫本大妈的一张生活照，美人胚子果然不是盖的，骑自行车的样子都这么天使，继续YY。

（系转载，中立，不代表偶观点）

　　藏族妇女才旦卓玛（虽然是化名，但人家好歹也是为毛主席歌唱的艺术家呀）这几天非常郁闷，因为她在成都市著名“小西藏”街开的唐卡店，生意一落千丈。因为担心拉萨骚乱波及成都，当局对“小西藏”进行交通管制并派出大批武警和军人进驻巡逻。

　　她昨天在店里告诉本报：“原来每天能卖出十多条唐卡，现在只能卖出一两条。”唐卡是一种装饰画，内容多为藏传佛教中的一些神灵，藏民喜欢挂在家里。

　　四川省会成都市是中国内地西藏人最集中的城市，市内的武侯区有两条街道，布满售卖藏族日常用品、服饰、宗教和娱乐用品的商店，当地人称其为“小西藏”。这里也是西藏自治区政府驻四川办事处、西南民族大学所在地。街道上的店主超过80%是藏族，其余是汉族。

　　“小西藏”位于成都著名的旅游景点武侯祠对面，武侯祠旁边是成都著名的仿古街道“锦里”。记者昨天下午抵步时，“锦里”人头攒动、生意兴隆，对面的“小西藏”却游客稀少，生意冷清。

　 　“小西藏”路口停放了多辆警车和坐满军人的巴士，并有多名全副武装的防暴警察维持秩序。据了解，从上周五（14日）开始，“小西藏”就开始实施交通管 制，禁止任何机动车辆进入，但行人仍可自由出入。街上每隔大约50米就有一个防暴警察，警觉地巡视周围行人，并制止游客拍照，路边也有多辆车帘关闭的巴 士，里面坐着警察和军人。整条街道人流稀少，只有一些乞讨的青年喇嘛向游客要钱。

　　记者问才旦卓玛对军警进驻的看法时，她低声答道：“感觉不舒服，我们也没有闹事，现在好像我们都成了坏人……（我知道这不怪你，蛋四人家小命要紧啊）”

　　售卖喇嘛服饰的汉人王新（化名）则告诉记者：“这条街道商家平时关系都很融洽，自从实行管制后，我们之间好像一下子有了隔阂。我希望生活尽快恢复正常，让我们照常做生意。”

　　他不否认生意受到很大影响：“就当是政府为了保护我们吧。”

家在附近的退休人士李梦宁（70岁）说：“我们街道委员会发了通知，叫我们晚上不要一个人出去。所以白天我就多在外面晒太阳（少搓麻有利身心健康），晚上不出门。现在是非常时期，我们配合政府。”

“少数人闹事牵连所有藏人”

　　一个正在西藏人开的餐厅里用餐的喇嘛看到窗外的警车、警察，无可奈何地摇摇头：“少数人闹事，牵连了所有藏人。”他来自四川西部的阿坝州（那里也闹事了，呵呵）。

　　并不是所有成都市民的态度都这么平和、抑制。德士司机刘军（30岁，奔中年愤青）就义愤填膺地说：“我们好不容易有机会办奥运，没想到***挑起闹事，让我们在国际上丢脸，太可恨了！对于闹事的人，应该依法严惩，决不手软。”

　　谈到对藏族人的看法时，他说：“我们德士司机都避免来小西藏，一是语言不通，我们听不懂藏语。二是他们有时不讲道理，有坐车不给钱的现象。我自己就遇到过，算自己倒霉，因为我不想跟他们吵架。（避免种族歧视，我不赞同这种精神啊）”

　　现在成都谣言满天飞，人心惶惶，多种小道消息（从砍人到汽车炸弹，应有尽有）通过互联网和手机在民间传播。当地媒体对成都发生的、有关藏族人的消息非常敏感，不作任何报道。但正因为没有正式官方消息，各种传言在民间、网络上延烧。

　　在外资企业工作的胡瑞娟（化名）就因为在网上得到朋友传来的帖子，警告她不要到人多的地方去，所以最近她一下班就马上回家。

　　成都最繁华的商业街春熙路和邻近的天府广场，昨天都有武装军警巡逻。但是游客和消费者的兴致没有受到多大影响（就算天塌下来，春熙还是永远不会缺人滴），仍然到处是人群，商店的生意兴隆。

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多了一个做宅男的理由，只是不能去好又多血拼了。珍爱生命，远离校门。

同寝室的哥们扎堆看日系鬼片，只听他们间歇性的乱喊：谁谁谁不会死，叉叉叉是鬼，谁谁谁突然挂了，圈圈圈竟然活了四千年（不慎间联想到《这个男人来自地球》，就此打住）
我呢，在想一篇Issue的开头，怎么写啊，怎么写？不过意识到到自己忙的比他们忙的要高端一点，can't help having心理优越感。
只会贴家庭美满照的老哥居然更新了，他在讨论自己若干月前在贝尔斯登银行前只身干了一个月之后回巢，仅仅几个月后的今日，小贝居然没有扛过华尔街的金融寒冬，资金紧张，股价大跌，随时都有可能不姓贝了，然后做了一下自己当时如果stick to the end的假设命题，finally总结：自己命大。不过庆幸及早抽身之余又有感而发，升华了主题：人生多舛，命运无常。
我的感想：比你老就是比你老，着眼的海拔就是不同，掐灭自己那点优越感，继续忙碌作文，还有32天，come on,baby！

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忆寒假某日遇高中某M
M:你还恨不恨那个人？
D:都那么多年了，早都没感觉了。
今天想想，怎么会没恨？靠，老子那么多阴影，大学一个GF不敢交，还不都是那鸟人造成的。
但是当时这么回答，M可能会说：她招招手你还不又跟回去了。
结论：贱人果然都是没有自尊的。
Therefore，谈恋爱一定要矜持加强势，不要陷进去，李敖叔叔不是说过吗，只爱一点点，爱得多了，就泛滥了。

昨儿刚把周一买的三角小饼干（很少很好吃）消灭完，今儿下午正在网上游荡，突然发觉小胃乱嗔，D某怀疑是自己最近听Atonement那让人肝肠寸断的OST带来的后遗症，又仔细倾听了一下小胃的感受，丫果然是饿了，强忍住去好又多血拼的冲动，坚持到了五点，then去了饭堂打了茄子和土豆两样高热量菜下饭，揣摩着“这么多还满足不了你小样儿，成天跟个小屁孩一样乱叫唤，作胃也要厚道啊！”，吃完仍是不够，决定引进高蛋白计划，又要了两个馒头和两个卤鸡蛋，出了饭堂，正想着“今儿晚上不用睡了”，突然大脑提醒自己食堂背后貌似还窝着一个教育超市，“反正我不饿，就转转帮助消化呗”，结果提了一袋黑米锅巴和一盒蔬菜饼干回来，边敲Issue边嚼零食，谁谁谁不是说了吗，革命的同时也要抓紧时间享受。
吃的正酣，刚打完篮球的室友回来，此兄素来在东六舍4楼狐臭美名扬，DD不想破坏小胃的兴致，收拾好零食，静等污染散去，结果此兄直接上床大睡，完了，为了贯彻素来坚持的寝室人文关怀，还是不好意思大吃大嚼谷物纤维类食品发出不雅声音了。
今天晚上接娘的电话，我说我怀疑自己是不是得了甲亢，吃的越来越多，人却压根儿不见胖?
娘安慰我：“二十几岁，一米八的个子，吃的不算多，现在男生正值当吃之年，虽然我和你爸要...，但是供你上学和吃饭的钱还是有的，别小气，尽管吃，不要委屈了身体，身体是革命的本钱，本钱丢了还怎么套利息...”随后引申出股市基金基础常识、街坊邻居八卦、两会时政新闻等无关话题，最后总结话题“你们还年轻，能吃就吃，不要老了跟你姥一样，要牙没牙，有舌头尝不出来味道，肠胃也不好，人老了，辛苦一辈子，最后还都享受不了，我现在也想开了，该吃肉就吃肉，那天还做了一个...”，then又炫耀了一下这道美女私房菜的复杂工艺过程，在我威吓电话费负担不起的情况下终于强行结束了通话。不过接到她的免死金牌想吃的胆子未免也壮了些，明天去不去好又多呢，去，还是不去，这是一个问题。

PS:现在的家庭主妇啊，知识面太广了，不要说我一小本科，前一阵一研究生师姐到我家做客，还被我妈时不时拉出来的尼采、弗洛伊德shocked。

（一）
二姨到西安看望老娘，帮老娘做饭时用我们家那把钝的不能再钝的菜刀，很费力地切肉ing...
我娘瞅了一眼，轻轻叹口气：“用这刀杀人都杀不动...”
（二）
我一死党从云南丽江归来，向我怨妇式倾诉他没有碰到传说中的艳遇，大概是因为声响太大而被为他端茶倒水的老娘听见了。
我娘把水重重的递到他手里，盯着他的眼睛一脸冷峻地说：“这件事说明你被全球化忽悠了。”
（三）
今年春节除夕夜，老娘、老爹和我携老娘的王闺蜜给各自亡故长辈烧纸，画地为牢放好纸之后，老娘一本正经地对姥爷说了年年岁岁都相似的一些话，诸如“收到钱后吃好睡好”，“新年新气象”之类的，回家路上走到单元楼口，又跟王闺蜜依依不舍的聊天：
王：“我看见别人还烧纸扎的电视机，咱们穷，太不孝顺了。”
娘：“没事儿，你叫老人家收到钱了都买基金，赚了想买什么有什么。”


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我要戒豆瓣，我要退出所有豆瓣小组，我要删豆瓣帐户，我要让豆瓣从书签栏中永远消失，我要停止所有文艺青年（也包括女滴）对我的一切祸害。

发泄完了，练Issue去了。

川大西门外有个卖鸡蛋饼的摊子，饼子风味属于“不走寻常路”的典型代表，下文再对鸡蛋饼详细讨论了。话说摊主是个高个子哥哥，长得很大众，但作为一个小贩气质还是相当出众的（偶尽管是男滴，但是极喜欢品评他人相貌气质），于是乎每周跟春林去好又多血拼归来，经过那摊子总是顺手捎带一个鸡蛋饼，上学期饼子价钱从两块涨到两块五后，再顺便对过于牛B的CPI发点牢骚，两人一人一半，吃完总是意犹未尽，无奈一人一个对于一天饭钱还不到10块的我俩还是有点小奢侈，每次想买两个时，思想总在进行激烈的革命斗争，一边大男子主义作风说：“一张五块纸币就能搞定的事儿每次叫你们两个男人唧唧莫莫的，一点儿都不潇洒”；另一边数学系的计算器本能说：“每周多买一个，一个月电话费都没了。”，结果当然是理智战胜情感，谁叫我们出身最葛朗台的数学系。不过时间长了，我俩便心照不宣地称高个子摊主为鸡蛋饼帅哥。
观察久了，未免羡慕起他的生活，鸡蛋饼太有特色，每次经过少则一两个等待，多则七八个排队，生意称不上持续火爆，但在我等忠心回头客照顾下也是十分滋润。锅底刷一点清油，薄薄地浇上配好的面糊，打个鸡蛋，透明的蛋液都在空气中奔扬，纷纷扬扬洒上葱花辣椒麻酱等各色简单佐料，熟练地展平，放上碰之欲碎的油炸果子，三下五除二卷好，绝对腰斩式地折成两半，置于怀旧的油麻纸间（其实是塑料袋，不过六月份全国就要禁塑料袋了，先假设一下），到我手中，一边通往川大西门的康庄大道，一边通往我的胃中，当然很不幸的是它一般还没看到川大西门就bye-bye了。如果我有这么一门手艺，安安静静地摆个摊子，拿本书打发时间，时不时看看炉火，不用招揽和叫卖，顾客自然光临，也不需要思考不同花色的菜式，只需要轻轻问一句“吃不吃辣椒？”，虽然偶尔也会有矫情小女生娇嗔“我不吃葱诶”，不过交待完后剩下的事情就完全交给自己了。话说回来，其实我写的就是鸡蛋饼帅哥本身的职业态度，因为每次经过，他都是那么酷，太欣赏了。
然而幻想完后，不免想到柴米油盐等更现实也更扫兴的问题，店面租金啊，卫生执照和上税啊，骚扰的地痞啊，供得起住房公基金不，交得起三险不，生二胎扛得了罚款不（跑题很严重啊），情致高涨之际，还拿出数学老本行和春林一起对鸡蛋饼帅哥进行财产收入估计，最后归根结底到核心话题——一个月买多少饼子才能保证我的人生终极理想——as much money as possible实现。正梦游着呢，突然想到一个更加残酷的现实，我的老娘肯定会拿出知识分子所谓的高尚情操，满腔悲怆地说：“我一个工薪阶层培养一个大学生容易不，党容易不，国家容易不，你却扔掉你学的知识，背叛...”，接着是“你看看+可替换主语：如你表哥（给老米建设资本主义国家去了）、王闺蜜的儿子（帮Toyota掠夺我国社会主义发展成果）、王闺蜜的姐姐的儿子（给IBM当高级挨踢民工去了）等等革命好榜样”，一番轮番轰炸的结局自然是扔了走资产阶级道路经商这坨梦想。
总之鸡蛋饼帅哥的生活，很遥远也很向往啊！！

何大草有部小说叫《刀子和刀子》， 其中的主角是个叫何风的女孩子。有一天上历史课的时候她问老师：如果说我们的现在就是将来的历史，为什么老师讲述的历史是那么妙趣横生丰富多彩，而我们的 现在却是如此这般空虚无聊没有生趣呢？那个代课的历史老师使劲想了想，说，其实在过去的一千年里，可能有趣的事情也就一千个小时，大多数时间还是如同我们 现在一样无聊的。

PS：Blogbus上一个乘客讲的，很落寞的一个对话，不过小说被改编成电影后没有保留，而且还叫广电三剪两剪看得我前后不着调，很可惜，如果拍个地下TV Series可能更能保持原著精髓。

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转个老的